ادعية واسئلة

بوركت جهودك
لكن ارجو التنبه لصحة الادعيه

أدعية شهر رمضان منيومك الأول إلى الثلاثين







السؤال:




ادعية شهر رمضاان, من يومك الاولالى الثلاثين




دعاء اليوم الأول




اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي فيِهِ قِيامَ القائِمينَ ، وَ نَبِّهْني فيهِ عَننَوْمَةِ الغافِلينَ ، وَهَبْ لي جُرمي فيهِ يا اِلهَ العالمينَ ، وَاعْفُ عَنّي ياعافِياً عَنِ المُجرِمينَ .




دعاء اليوم الثاني




اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرضاتِكَ ، وَجَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ ، وَوَفِّقني فيهِ لِقِرائَةِ اياتِِكَ ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحمينَ .




دعاء اليوم الثالث




اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ الذِّهنَ وَالتَّنْبيهِ ، وَ باعِدْني فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ ، وَ اجْعَل لي نَصيباً مِن كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ ، بِجودِكَ يا اَجوَدَ الأجْوَدينَ .




دعاء اليوم الرابع




اَللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى اِقامَةِاَمرِكَ ، وَ اَذِقني فيهِ حَلاوَةِ ذِكْرِكَ ، وَ اَوْزِعْني فيهِ لِأداءِشُكْرِكَ بِكَرَمِكَ ، وَ احْفَظْني فيهِ بِحِفظِكَ و َسَتْرِكَ يا اَبصَرَالنّاظِرينَ .




دعاء اليوم الخامس




اَللّهُمَّ اجعَلني فيهِ مِنَ المُستَغْفِرينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن عِبادِكَ الصّالحينَ القانِتينَ ، وَاجعَلني فيهِ مِن اَوْليائِكَ المُقَرَّبينَ ، بِرَأفَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحمينَ .




إلى أخره حتى يصل الثلاثين من هذا الشهر ..




السؤال بـارك الله فيـك :




كثرة في المنتديات الإسلامية والعربية هذه الأدعية التي تخصص فيكل يوم من هذا الشهر المبارك دعاء خاص كما هو موضح في اعلاه , فما هو الحكم بهذه الأدعية خاصة أنها تنتشر بشكل عجيب بين المنتديات .. وجزاكم الله خيـراً .



الجواب:






وبارك الله فيك




وجزاك الله خيراً .





تخصيص يوم مُعيّن أوزمان مُعين بعِبادة مُعيّنة بِدعة مُحدَثة .




فإن النبي صلى الله عليه وسلم صامولم يَخصّ شيئا من الأيام




بِدعاء مُعيّن .




وقد نصّ العلماء على أن تخصيص أشواطالطواف أو السعي كل




شوط بِدعاء ؛




أنه




بِدعة .




والدعاء عِبادة ، بل قال عليهالصلاة والسلام : الدعاء هو




العبادة . رواه الإمام أحمد وغيره .




والعباداتمَبنيّة على التوقيف ، فلا يجوز عمل عبادة إلا بِدليل ، ولا




دليل على هذا التخصيص .




كما أن من شرط قبول العبادة أن تكون على السنة ، وهو ما

يُعرف عند العلماءبـ ( المتابَعة ) أي للنبي صلى الله عليه وسلم

في ذلك العمل ، فإن فُقِدت المتابعةلم يُتقبّل العمل ، لقوله صلى الله

عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيهفهو رَدّ . رواه

البخاري ومسلم



وفي رواية : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رَدّ .



أي مردود على صاحبه غير مُتقبّل منه .





فهذا العمل بِدعة ، ولا يجوزتخصيص الأيام بأدعية لم تأت السنة

بتخصيصها .




قال ابن مسعود رضي الله عنه : اتَّبِعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتم .




والله تعالى أعلم




الشيخ عبد الرحمن السحيم